Questa pagina è stata aggiornata il 29/11/2019 La civiltà sumerobabilonese e le prime scuole Inizialmente, nella società sumerobabilonese, l’istruzione viene impartita nei templi ed è una forma di iniziazione riservata a chi deve rivestire un ruolo religioso e politico. Inizialmente i sacerdoti mesopotamici erano gli unici a sapere scrivere. In una fase successiva, lo sviluppo della società richiede un numero maggiore di persone in grado di leggere scrivere, nasce così la figura dello scriba. Con la comparsa degli scribi, l’educazione si sdoppia in due percorsi: una superiore, per i sacerdoti , e l’altra per i scribi. Per istruire gli scribi nasce la scuola con i caratteri fondamentali che conosciamo ancora oggi: ambienti attrezzati, insegnanti professionisti, discipline e metodi definiti, libri di testo i materiali d’ uso scolastico. Istruzione ed educazione nell’antico Egitto Anche nella civiltà egiziana si manifesta Lo stretto legame tra cultura, educa
I cambiamenti economici successivi alla seconda guerra Punica indicono a grossi cambiamenti nella società romana. Alla ribalta della società si affiancano nuovi ceti che non condividono più i vecchi valori.le stesse correnti di pensiero ellenistiche non pongono più lo Stato e la collettività al centro, ma l'uomo nella sua individualità. Cambia anche l'educazione dell'età repubblicana, le famiglie ricche affidano sempre più i loro figli a un servo o a un liberto istruito, il pedagogus. anche l'educazione femminile risente di questi cambiamenti: le ragazze delle famiglie più elevate vengono affidate ad un pedagogus per studiare, sempre in casa. In età precoce si sposano passando dall'autorità del padre a quella del marito. Tuttavia una parte della società romana si mostra ostile a questi cambiamenti, come Marco Porcio Catone. Lui viene chiamato Censore per le critiche che muove verso la società. Egli esorta a recuperare la tradione che vede nel padre l'educatore dei propri figli e così educa i propri figli raccogliendo nei libri ad filum marcum i suoi insegnamenti. Catone valorizza l'oratoria, ma solo in stretto legame con etica e politica.l'oratore deve essere infatti un uomo giusto nel parlare e la retorica non deve essere insegnata come un'arte fine a se stessa, ma deve essere uno stumento di cui il pensiero deve servirsi.
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